Edmund C. Berkeley
Berkeley Enterprises, Inc.
815 Washington St.
Newtonville, MA 02160
Bölüm 2
"Problemler, bilimin ilerlemesi ve öğretiminde temel bir rol oynar."
— George Pólya
Bu makale dizisinin birinci bölümü üç ana önerme ortaya koymuştu:
- Bilgisayarların çözebileceği problemler, insanların karşı karşıya kaldığı tüm problemlere kıyasla çok daha azdır;
- Bu diğer problemler önemlidir ve ilgiye değerdir; ve
- İnsanların kullandığı tüm problem çözme yöntemlerini fark etmek ve ele almak arzu edilir.
İlk makalede şunları ele almıştık:
- Eylemsizlik İlkesi
- Geri Besleme Denetimi İlkesi
Burada ise şunları ele alacağız:
- Eylem İlkesi
- Otorite İlkeleri
Problem Çözme Yöntemlerinin Adları
Literatür dikkate alındığında, insanların kullandığı genel problem çözme yöntemlerinin adları sistematik biçimde sınıflandırılmamış ve bilimsel olarak düzenlenmemiştir. Bunun yerine, sağduyuya dayalı tanımanın erken bir aşamasında kalmışlardır. Bu durum, yeni yolları ve sokakları coğrafi olarak tanıma ve onları çağrışımlara dayanarak adlandırma yönündeki erken sağduyu ilkesine benzer.
Bu durum, örneğin eski Boston’da ve diğer eski kasabalarda Milk St., Water St., Park St., Beacon St., Hill St., Maple St. gibi sokak adlarında görülür. Boston metropol alanında, yaklaşık 30 posta kodu tarafından kısmen ayrılmış, "Park" adı verilen 60’tan fazla sokak, cadde, yol, çıkmaz vb. bulunmaktadır.
Elbette matematik, mantık, geometri, mekanik vb. gibi belirli problem çözme yöntemlerinin adları yüzyıllardır kullanılmaktadır. Ancak kapsadıkları alanlar; kültür, tarih, gözlemler, genellemeler, deneyler, kuramlar, kanıtlar ve daha pek çok unsurun tuhaf bir karışımıdır.
Örneğin, son 100 yılda kimyanın alanı, yeni kategorilerde yeni keşfedilmiş bileşikleri kapsayacak şekilde büyük ölçüde genişlemiştir; fiziğin alanı yeni temel parçacıkları kapsayacak biçimde genişlemiştir; bir zamanlar organik ve inorganik olarak adlandırılan kimya dalları az çok birleşmiştir; biyokimya yeni ve büyük bir uzmanlık alanı olarak filizlenmiştir; ayrıca galaksilerin genişleyen evreni ile atom çekirdeğindeki enerji ve güç gibi, tamamen yeni bazı bilgi ilkeleri güçlü biçimde doğrulanmıştır.
3. Eylem İlkesi
Problem çözmenin bir yöntemi Eylem İlkesidir. Pek çok şekilde ifade edilebilir:
- Hazırlan, dikkatini topla, başla.
- Öylece durma—bir şey yap, herhangi bir şey.
- Karar ver ve başla.
- On bin millik bir yolculuk ilk adımla başlar.
- İki saman yığını arasında açlıktan ölen eşek olma.
Doğa dünyasında, bir şey yapmanın hayatta kalma açısından, hiçbir şey yapmamaya göre daha değerli olduğuna kuşku yoktur. Gül çalısındaki bir gülü yiyen bir böcek rahatsız edilirse, sıcak ve güneşli bir öğle vaktiyse uçarak uzaklaşır; serin ve çiyli bir sabahta ise yere düşer. Cam bir pencereyle engellenen bir sinek, kısmen açık bir pencere boyunca oraya buraya vızıldar ve bazen dışarıya giden hava yolunu bulur.
Aynı durum insan dünyasında da geçerlidir. İşsiz bir kişi, kendisini işe alabilecek bir kuruluş olup olmadığını görmek için gazetede iş ilanlarını tarar. Bir gazete muhabiri, baskı saatine kadar; ne, nerede, ne zaman, kim, nasıl ve neden sorularını kapsayan bir haber üretmek zorundadır. Bunu çok sık başaramazsa, eski bir muhabir olur.
Eylem ve Yaşam
Eylem, gözlemle fark edilen, neredeyse tüm canlıların ilk özelliğidir. Hareket ediyorsa, her ne olursa olsun, muhtemelen canlıdır. İnsanlar uygarlık kazandıkça, daha fazla şeyi cansız olarak sınıflandırırlar; ancak erken bilge kişilerin (büyücüler ya da cadılar) sunduğu erken dünya açıklamaları, güneşi bir güneş tanrısı, ayı bir ay tanrısı ya da tanrıçası, yağmuru bir yağmur tanrısı olarak ele alır ve benzer biçimde sürdürür.
Eski Yunanlılar bile, bazı filozofları daha doğal açıklamaları savunmuş olsa da, güneşi her gün göklerde arabasını süren ve her gece ertesi gün görevini yeniden yapmak üzere dünyanın altından geçen tanrı Apollon olarak ele almışlardır.
Cansız hareket eden şeylerin kişileştirilmesi yüzün üzerinde dinde, muhtemelen binin üzerinde de gerçekleşmiştir. Kişileştirme, ilkel insanlığın (ve muhtemelen bireyler arasında mesaj iletebilen yunuslar, arılar, kurtlar ve babunlar gibi diğer toplumsal hayvanların) çok eski ve muhtemelen evrensel ilk varsayımıdır.
Eylem İlkesi lehindeki argümanlar basit ve açıktır:
- Eylem olmadan neredeyse hiçbir şey başarılamaz.
- Bir durumda ne yapmanın mantıklı olduğu konusunda bilgimiz olmasa bile, eylem denemeyi; deneme deneyimi; deneyim ise bilgi ve daha bilge seçimleri üretir.
Örneğin, elde taşınan bir hesap makinesi benim için yararlı olacak mı? Bu tür bir aygıt artık o kadar ucuzdur ki, karanlık bir köşe için el feneri alır gibi, yapılacak en kolay şey bir tane alıp denemektir. Bu kararın üretilmesi için bir bilgisayara gerek yoktur.
- Bir durumda ne yapmanın mantıklı olduğu konusunda bilgimiz varsa, eylem sonuçlar ve düzenli avantajlar sağlar.
Eylem İlkesi aleyhindeki argümanlar şunlardır:
- Zamanlamayı dikkate almak bilgecedir.
- Yeşil elmaların pembeleşip tatlanması için bir süre beklemek gerekir.
- Çoğu eylem para ve diğer kaynaklar gerektirir. Bunlar mevcut değilse, eylemin iptal edilmesi gerekebilir.
Çoğu birey ve çoğu durum için evet ya da hayır kararı basittir. Yalnızca ara sıra bu kararı üretmek için bir bilgisayara ihtiyaç duyulur.
Davranışta Değişim
Eylem İlkesi, insanların davranışlarını değiştirmek zorunda kaldıkları bir noktaya geldiklerinde özellikle önemlidir. Birçok insan, yaptıkları bir şeyi değiştirme gereğine, geçmişe bakış temelinde inanabilir; ancak Fransa’nın bazı kralları gibi bazı kişiler hiçbir şey öğrenmez ve hiçbir şeyi unutmaz.
Örnekler, oldukça önemsizden son derece maliyetliye kadar uzanabilir:
⚠️ Uyarı: Orijinal metnin bu kısmı (7. parça) API içerik filtresi (Content Filter) veya bağlantı hatası nedeniyle işlenememiştir.
Günün sonunda, günler geçtikçe sayısız eylemde her birey kendi otoritesi olmak zorundadır.
Bir kişinin ne yapacağına ya da ne yapmayacağına ilişkin seçim mümkündür ve sıktır; insanlar, gerçekten özgür iradeye sahip olup olmadıklarına bakılmaksızın, özgür iradeleri varmış gibi davranırlar.
İsterlerse randevu alabilir ve ona uyabilirler.
İsterlerse sabah alarm çaldığında kalkabilirler.
Bir arkadaşım belirli bir zamanda ve belirli bir yerde benimle buluşacağını söylerse ve arka arkaya altı kez 10 ya da 15 dakika geç kalırsa, doğal olarak kendi otoritemle onun geç kalmasını bekleyeceğime karar verir ve beklerken okuyacak bir kitap getirerek uyum sağlarım.
Bir doktor bademciklerimin alınmasını tavsiye ederse ve o kasabada gazete bademcik ameliyatlarının ortalamanın üç katı olduğunu bildiriyorsa, kendi otoritemle çok kuşkucu olur ve ek görüşler ararım.
Bunlar, otoriteleri ve uzmanları yargılamaya yönelik ölçütlerin bazılarıdır; ama kesinlikle hepsi değildir.
Sırada, Analiz ve Sentez İlkeleri olarak adlandırabileceğimiz konuya geçeceğiz.
(Devam edecek)
Akers (10. sayfadan devam)
İş, dürüstlük ve samimiyete dayanan güven üzerine kuruludur.